五部灌頂

1. 此有三種, 第一種: 一、 阿闍黎灌頂, 即傳法灌頂。 二、 受明灌頂, 又云成就灌頂。 三、 息災灌頂, 又云滅罪灌頂。 四、 增一灌頂, 又云求果灌頂。 五、 降伏灌頂, 又云除難灌頂。 第二種: 一、 光明灌頂, 即以光明加被行者之身。 二、 甘露灌頂, 即以香水灌頂。 三、 種子灌頂, 即觀種子而布於身心。 四、 智印灌頂, 即以印契加持於五處。 五、 句義灌頂, 即觀真言之義, 布於心胸, 使之起悟解。 第三種: 五種的三昧耶, 稱為五種灌頂。 2. 指金剛界的灌頂。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 五部灌顶 → 五部灌頂 — 1. 此有三種, 第一種: 一、 阿闍黎灌頂, 即傳法灌頂。 二、 受明灌頂, 又云成就灌頂。 三、 息災灌頂, 又云滅罪灌頂。 四、 增一灌頂, 又云求果灌頂。 五、 降伏灌頂, 又云除難灌頂。 第二種: 一、 光明灌頂, 即以光明加被行者之身。 二、 甘露灌頂, 即以香水灌頂。 三、 種子灌頂, 即觀種子而布於身心。 四、 智印灌頂, 即以印契加持於五處。 五、 句義灌頂, 即觀真言之義, 布於心胸, 使之起悟解。 第三種: 五種的三昧耶, 稱為五種灌頂。 2. 指金剛界的灌頂。 …   Dictionary of Buddhist terms

  • 五部教主 — ﹝出大樂金剛不空真實三昧耶經理趣釋﹞ 部謂部類, 教謂言教, 主即主宰。 此之五部, 乃是如來金剛不空真實三昧法門也。 而依五方立五部, 以五佛為主者, 各有所表也。 中方毗盧遮那, 即釋迦如來也。 四方四佛, 乃釋迦化現, 以表諸佛同一法身也。 以如來入種種三摩地, 說種種陀羅尼門, 雖各分部類, 各有壇法, 而皆與般若理趣相應也。 然此法門, 為令眾生三業清淨, 得金剛智三摩地, 而行慧施, 不為煩惱染汙, 成就無上菩提, 而證清淨法身也。 (梵語三昧, 華言正定。 梵語毗盧遮那,… …   Dictionary of Buddhist terms

  • Amoghavajra — (705 774) diamant à l effet sans faille, (chinois : 不空金刚 Bùkōng jīngāng, souvent simplifié en 不空 Bùkōng/P u k ung, japonais : 不空金剛 Fukūkongo) maître bouddhiste, traducteur de sûtras, et un des trois grands maîtres du bouddhisme… …   Wikipédia en Français

  • Liste chinesischer buddhistischer Texte — Dies ist eine alphabetische Liste chinesischer buddhistischer Texte. Die Transkription erfolgte in Pinyin Schreibung, die Schreibung der chinesischen Originaltitel in traditionellen, nicht vereinfachten chinesischen Schriftzeichen. Die meisten… …   Deutsch Wikipedia

  • 九會說──華嚴九會說 — ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 華嚴者, 謂如來以萬行因華, 莊嚴法身果德也。 九會說者, 如來與菩薩四眾、 天龍八部, 於菩提場等處, 九番聚會而廣說此法也。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 四眾者, 比丘、 比丘尼、 優婆塞、 優婆夷也。 八部者, 天龍、 夜叉、 乾闥婆、 阿修羅、 迦樓羅、 緊那羅、 摩睺羅伽也。 梵語菩提, 華言道, 樹名也, 如來於此樹下成道, 故其處名菩提場。 ) 〔第一會〕, 此會菩提場, 普賢菩薩說如來依報因果法門, 自第一卷至十一卷, 共六品經。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • 九会说──华严九会说 → 九會說──華嚴九會說 — ﹝出華嚴經隨疏演義鈔﹞ 華嚴者, 謂如來以萬行因華, 莊嚴法身果德也。 九會說者, 如來與菩薩四眾、 天龍八部, 於菩提場等處, 九番聚會而廣說此法也。 (菩薩, 梵語具云菩提薩埵, 華言覺有情。 四眾者, 比丘、 比丘尼、 優婆塞、 優婆夷也。 八部者, 天龍、 夜叉、 乾闥婆、 阿修羅、 迦樓羅、 緊那羅、 摩睺羅伽也。 梵語菩提, 華言道, 樹名也, 如來於此樹下成道, 故其處名菩提場。 ) 〔第一會〕, 此會菩提場, 普賢菩薩說如來依報因果法門, 自第一卷至十一卷, 共六品經。… …   Dictionary of Buddhist terms

  • きり — I きり (副助) 〔名詞「きり(切・限)」から。 主として話し言葉で用いられる語で, 「ぎり」「っきり」の形でも用いられる〕 体言またはそれに準ずる語や活用語の連用形・連体形, 一部の格助詞などに付く。 (1)ある事柄について, その範囲を限定し, それ以上には及ばない意を表す。 (ア)かぎり。 だけ。 「あなたとふたり~でお話ししたいと思います」「あの人には一度会った~で, その後はつきあっていません」(イ)ずっと…している。 …のままである。… …   Japanese explanatory dictionaries

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